孝敬父母要讲究方式方法

发布时间：2018-01-10 来源：穆斯林经学堂

伊斯兰教主张天道与人道并重，今生与后世兼顾，从今生的功修谋求后世的幸福。天道的核心是崇拜真主，人道的重点是孝敬父母。因为父母含辛茹苦地养育子女，为扶持儿女成家立业而耗尽了毕生心血。所以，子女在他们衰老时就应尽到孝敬的义务和赡养的责任，为父母的晚年提供一个安祥与幸福的生活环境。孝敬父母应讲究方式方法。方式方法正确，就接近成功的一半，反之，不是走弯路就是事倍功半。

《古兰经》教导我们：“你们的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈，那末，你不要对他俩说：‘呸’！不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话。你应当毕恭毕敬地服侍他俩，你应当说了：‘我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。’”（17：23--24）《古兰经》中多次把孝敬父母和崇拜安拉、履行拜功相提并论，这充分说明，孝敬父母是伊斯兰教的主命善行，是穆斯林义不容辞的责任，也是中华民族传统的美德。然而，现实生活中往往由于儿女孝敬父母的方式方法不妥，收效甚微。

用什么方式方法孝敬父母，效果会更好呢？

一、孝敬父母必须是物质赡养和精神慰藉紧密结合，二者缺一不可。感赞真主的恩赐，现在的穆斯林家庭，三代同堂的日渐增多，在孝敬父母问题上，上有老下有小的中年人往往存在两种疏忽。一种是认为父母的退休工资或经济收入，物质比自己充裕，从而疏忽了精神慰藉。其实，吃穿不愁的老人更看重精神上的孝敬，因为再多的钱也买不到亲情关爱，更买不到天伦之乐。做儿女的应当经常抽空带着家人到二老的房中坐坐，给二老捏捏身子，捶捶背，问一些体贴关心的话，多给老人一些精神上的慰藉，让老人知道儿孙对他们真切的关爱。

另一种是认为自己供给父母吃穿已尽到孝敬的责任，继而全神贯注地疼爱自己的孩子，拿回可口的美食，都直接给喜欢的子女吃，忽略老人的感受。他们认为老辈吃惯见惯，不会介意。做为年迈的老人，经历过缺吃少穿的“三年困难时期”，度过了“低标准，瓜菜代”的集体岁月，大都养成勤俭朴素的生活作风，并不追求高档享受。他们宁可吃热情的粗茶淡饭，也不吃冷淡的三盘四碟。他们不是看重儿女带回的东西，他们注重的是儿女的孝心、礼节。其实，做儿女的把带回的东西交给父母，老人同样是给晚辈吃，哪一位老人不疼爱自己的儿孙，他们看重的是家庭的和睦，是安享天伦之乐的妙趣。

二、孝敬父母要学会换位思考，有孝心更要有耐心。衰老是每个人无法抗拒的生理现象，唠叨是年迈之人的一大特征。年轻人一门心思地追求生活的享受，生活在理想中，只有未来没有过去。老年人喜欢回忆过去，多半生活在往昔的岁月里。每当老人一遍又一遍地重述当年如何起早睡晚地维持家庭生活，怎样节衣缩食地抚育儿女等让儿孙早已听腻的话时，儿孙应当耐心的听，不要去打断或斥责他们，更不能说“你说着不累我听着累，让我帮你录下来反复播放，免得你说话劳神”之类的话使老人伤心。你应多想想你小时候，父母不得不重复着讲过千百遍的故事哄你入睡。但凡老迈的人，说话难免拖拉或忘记主题，儿女应当耐心地听，不要打断和提醒他。因为对老人来说，谈论什么并不重要，只要有人听他说话心里就满足了。你应多想想，你小时候父母亲就是这样不厌其烦，精心呵护你一步步长大的。

三、孝敬父母要注意时代形成的不同观念，多一些理解和关怀。每一代人生活的时代背景不同，形成“代沟”是正常的。每当长辈对新生事物不知所措时，晚辈不能嘲笑和批评，应当对老人多一些理解的关怀，多想想当年父母是怎样耐心地回答你的每一个“这是什么”、“那是什么”的询问。每当你跟父母同行时，应当走在父母的后边，不要嫌弃父母走的慢，要对父母多一些体贴和爱护，主动伸出你有力的手扶着老人走，就像当年父母牵着你学走路时那样。当父母跟你们一起吃饭时，多想着父母的饮食爱好，讨二老的欢喜，就像当年父母总是用你最爱吃的东西来满足你的要求那样。

有一则圣训故事，说有一天晚上，欧麦尔和艾布·胡莱勒等几个人肚子饿，便相约到穆圣家寻食。穆圣热情接待他们，说刚好有人送来一盘椰枣，给每人给了几颗。艾布·胡莱勒把椰枣送到嘴边又收回。穆圣问他为肚饿而不吃。他说要留给母亲吃，穆圣重新给了他母亲几颗，但艾布·胡莱勒只吃了一颗椰枣，其余的全部留给了母亲。在那么艰难困苦的环境里，先贤们心中时刻想念自己的父母，疼惜自己的双亲，这种孝敬难道不值得我们学习效仿吗？

孝敬父母是全人类共有的美德，是伊斯兰教的主命善行，每个穆斯林都必须按教法规定的赡养责任尽孝道。因为孝敬父母的人，已用行动教会了儿女孝敬自己，所为我们不仅要以充足的物质和恭敬的态度孝敬二老，而且要注重孝敬的方式方法和奉养效果，即使父母是异教徒，也不能推御赡养责任。

“子欲养而亲不待”是很多人的伤痛，也是很多人一辈子的遗憾。伊斯兰教重视和提倡厚养薄葬。我们一定要趁着父母健在的时光尽孝道，让父母的晚年充满乐趣，含笑归真。穆圣教导我们：“真主的喜悦在父母的喜悦之中，取得父母的喜就取得真主的喜。”又说：“天堂在母亲的脚下。”双亲健在时不尽赡养责任，甚至在言语行为上伤害父母，我行我素，而父母归真后又大操大办地悼念，以表孝心。这种做法与伊斯兰教的主张相悖，不值得提倡和效法。

我们一定要遵照《古兰经》和“圣训”的教导，做一个崇拜真主，孝敬父母的合格穆斯林，让父母的晚年多一些笑容，少一些叹息；多一些乐趣，少一些忧伤！